Waarheid

De controverses en de met haat gevulde retoriek van de Amerikaanse presidentsverkiezingen van 2016 deden me denken aan een essay dat ik in 2006 schreef als onderdeel van mijn studie journalistiek. We zijn er allemaal van overtuigd dat onze overtuigingen feitelijk en waar zijn, maar die overtuigingen zijn afkomstig van iets dat we ergens hebben gelezen of gehoord.

Het is een tijdige herinnering dat niet alles wat we lezen waar is, en zelfs de dingen die dat zijn, hebben een aanzienlijke vooringenomenheid. Schrijven op een volledig waarheidsgetrouwe, onbevooroordeelde en ethische manier is geen gemakkelijke taak voor de meest ervaren journalist - laat staan ​​uw gemiddelde blogger of Facebook-gebruiker - en lezen zonder vooringenomenheid is blijkbaar nog moeilijker!

Filosofen pontificeren het eindeloos en wetenschappelijke journalisten debatteren er ad nauseum over, maar wat is de waarheid? En hoe kunnen we tot de kern ervan doordringen? Naarmate het beroep van journalistiek dieper afdaalt in het rijk van entertainment, is het gemakkelijk om je af te vragen of de grenzen tussen feit en fictie vervagen.

Historisch gezien waren journalisten verantwoordelijk voor het brengen van nieuws aan het publiek: nieuws over oorlogen en ongelukken, geboorten en sterfgevallen, de innerlijke werking van regeringen en politieke instanties, en gebeurtenissen in onze gemeenschappen. Omdat de technologische vooruitgang nieuws echter toegankelijker en directer heeft gemaakt, is de mogelijkheid om een ​​verhaal te verkopen (of het nu hard nieuws in een dagblad is of een boekstuk dat zich verdiept in een gebied van algemeen belang) meer gaan vertrouwen op amusementswaarde dan op fundamentele waarde. Veel mensen zullen de krantenkoppen in een krant doorbladeren om op de hoogte te blijven, maar het lezen van een lang artikel of een non-fictieboek vereist een aanzienlijke tijdsbesteding waarvan de schrijver zich bewust moet zijn voordat ze zelfs maar beginnen met schrijven.

De media zijn sterk afhankelijk van advertentie-inkomsten en veel mensen geloven dat adverteerders de inhoud in de wide stream media kunnen beïnvloeden. Journalisten zijn afhankelijk van de media om hun werk te publiceren, hetzij in hun hoedanigheid van werknemer of als freelancer, dus bij het begin van een groot literair journalistiek werk moet rekening worden gehouden met de doelgroepen en of het project de tijd en de tijd kan rechtvaardigen. kosten die in de productie zijn gegaan.

Literaire journalistiek bestaat al sinds het begin van de reportage - die van John Carey Faber Book of Reportage bevat honderden literaire stijlbeschrijvingen van het historische leven, van de pest in 430 v.Chr. in Athene tot de val van president Marcos in 1986 op de Filippijnen. De term literaire journalistiek - ook creatieve non-fictie of narratieve journalistiek - is relatief nieuw, hoewel het soms omstreden en controversieel is. Wikipedia, hoewel niet altijd de meest nauwkeurige bron van informatie, biedt een eenvoudige en beknopte definitie van literaire journalistiek als een 'genre van literatuur ... dat literaire vaardigheden gebruikt bij het schrijven van non-fictie. Als het goed is geschreven, bevat het nauwkeurige en goed onderzochte informatie en is het ook interessant voor de lezer. Het stelt een schrijver in staat om de ijver van een verslaggever, de wisselende stemmen en standpunten van een romanschrijver, het verfijnde woordspel van een dichter en de analytische modi van de essayist te gebruiken. '

In het hedendaagse Australië vinden we literaire journalistiek in tijdschriften als De Monthly of Vanity Fair , in de hoofdsecties of tijdschriften van prominente kranten zoals De Sydney Morning Herald of De Australische, of in boeken die speciaal voor dit doel zijn gepubliceerd, zoals die van John Bryson Kwade engelen of die van Helen Garner De eerste steen.